О различии между активным воображением и фантазированием

Мы, с Вертелем А.Ð’.l  написали статью, в которой раскрывается тема активного воображения. Для меня это весьма ценный труд и сотрудничество, потому как позволяет глубоко проникнуть в понимание природы этого феномена с точки зрения философии и аналитической психологии.Ð’ обыденной жизни мы часто не делаем различий между фантазией и активным воображением, хотя  в корне это очень разные процессы.

«В русле психоаналитической проблематики, а именно с позиций аналитической психологии К. Г. Юнга активное воображение не имеет ничего общего с «фантазированием» (в повседневном обыденном смысле). Активное воображение (imaginatio) должно восприниматься  буквально: как некая реальная способность создавать образы. Ð’ противоположность «фантазии», означающей лишь выдумку, внезапно промелькнувшую идею, причуду, то есть некую несуществующую мысль.  Активное воображение (imaginatio) – это активное воспроизведение внутренних психических образов – это настоящий подвиг мысли и мышления. Это не плетение бесцельных и беспочвенных фантазий, подобное строительству воздушных замков, а попытка постичь факты внутренней жизни и представить их в таких образах, которые соответствовали их истинной природе»Вертель А.Ð’., Криловецкая И.И. К проблеме воображаемое и фантазия в аналитической психологии и философии К.Г. Юнга  [Текст] / Філософія науки: традиції та інновації: науковий журнал МОН України. — Суми: СумДПУ імені А.С. Макаренка, 2019. — 1 (19). — С. 79-88.

Этот отрывок из нашей статьи позволяет, как минимум, обозначить значимость активного воображения, как акта психики, стремящегося интегрировать материал бессознательного через создание образов, а не беглого созерцания  попыток удовлетворить фрустрированную потребность посредством фантазии. 

Мне хотелось бы здесь привести пример, призванный помочь вам провести различие между фантазией и активным воображением, потому как без опыта работы в этом вопросе сделать такое бывает достаточно трудно. Ð”аже когда вам кажется, что вы позволяете событиям раскрываться по своему сценарию и вы якобы находитесь в процессе активного воображения, важно отслеживать так же свои эмоциональные реакции на происходящее в образах. Если у вас не возникает естественной реакции на «странные события», например удивления, восхищения или страха, то есть большая вероятность, что вы все ещё воспринимаете образ как фантазию, как нечто нереальное, тогда как воображение это процесс взаимодействия с абсолютно реальными структурами психики, представленными в образной форме. Приведу пример из собственного материала. Ð’ процессе сессии я видела себя капитаном корабля, на котором не было команды и вся ответственность лежала на нем за управление судном. Ð’ какой-то момент начался шторм и я испытала ужас от собственного бессилия и от вероятной скорейшей гибели. Ð’ какой-то момент я буквально была охвачена этим чувством и реальностью того, что так и случится, другого варианта нет. И в какой-то момент я совершила громадное волевое усилие, чтобы взять штурвал и сделать попытку даже в таких условиях бороться до последнего, потому что больше некому. Ð’ этот момент и произошла необходимая трансформация, которая была бы невозможна, если бы это была просто фантазия. Моя вовлеченность в процесс, ощущение действительно неизбежного развития событий и необходимость принять решение, была признаком того, что это именно активное воображение. При фантазировании у меня была бы спокойная позиция и скорее чувство что это все равно не по настоящему, значит реальной опасности нет.  Как будто Ñ‚Ñ‹ в любой момент можешь выключится из процесса и это не будет иметь существенных последствий для состояния. Ð¢Ð°Ðº что именно  полная погруженность и участие позволяет жить символическую жизнь, а не играть в неё.